(En hebreo פסח) Pascua es la festividad judía que conmemora la salida del pueblo judío de Egipto, relatada en el libro bíblico del Éxodo (Shemot).

La festividad dura siete días (ocho en la Diáspora), y durante la misma está prohibida la ingestión de alimentos fermentados y derivados de la harina, llamados en hebreo Jametz (חמץ) (la raíz de la palabra indica "fermentación"). En su lugar, durante la festividad se acostumbra a comer Matzá (מצה), o pan ácimo. La hostia católica tiene su origen en la Matzá. Según la tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar leudar el pan para el camino, y de esta creencia deriva la prohibición de ingerir Jametz.

Durante la primera noche de la festividad (las dos primeras en la Diáspora) se acostumbra a llevar a cabo una tradicional cena, llamada "Séder" (en hebreo), durante la cual se relata la historia de la salida de Egipto.

La Pascua cristiana tiene sus orígenes en la festividad de Pésaj. De hecho es bastante probable que la Última Cena haya sido el tradicional Séder.

Podemos considerar la Pascua cómo una fiesta en la que recordamos la libertad espiritual que el Señor nos ha dado, porque estábamos atados a nuestros pecados pero a través de la muerte de Yeshúa (Jesús) hemos sido liberados del pecado y la muerte espiritual. Ahora podemos vivir una libertad en él y para él.

(Matzá  מַצָּה)  Llamada "fiesta de los panes sin levadura". Proviene del termino "Matzah" (torta ó pan inleudo). Propiamente dulzura; concr. dulce (i.e. no amargo ni agrio por levadura); espec. pan o torta no fermentada, sin leudar, sin levadura.

 A esta fiesta también se le llama o incluye indistintamente muchas veces con "Pesaj". Debido, a que se celebra exactamente a continuación una de la otra, lo que lleva a veces a denominarlas como si fueran una sola.

El pan representa consagración, y la ausencia de levadura... es el pueblo separándose del pecado. La levadura simboliza orgullo y arrogancia, por ende la ausencia de esta es signo de libertad.

Se usa una cuchara de madera para sacar todo resto de levadura de las casas, durante esta fiesta representa el madero en el que fue clavado Yeshúa o Yahoshúa (Jesús) por el cual el Mesías sacó de los que creen la levadura del pecado.

Levítico 23:6 (Vayikra) Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Yahweh; siete días comeréis panes sin levadura.

Levítico 23:7 (Vayikra) El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis.

Exodo 12:14 (Shemot) Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne para Yahweh durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis.

Exodo 12:15-17 (Shemot) Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, será cortado de Israel. El primer día habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis una santa convocación; ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer.

  Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día saqué vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua.

(Bikur בִּכּוּר) primeros frutos de cosecha: primeros frutos, primicia, fruta temprana. Significa "Día de las Primicias o Primeros Frutos”. Proviene del termino "Bikur" (primicia de cosecha).

Se debe considerar que la celebración de Bikurim no es igual que en tiempos antiguos. Parte de la antigua ceremonia de Bikurim consistía en mecer el manojo en el Templo delante de Yahweh. Y dado que no hay templo, la ceremonia no es igual que antes. Y se debe realizar además, con manojos de primicias de las cosechas de Israel. Por lo que ahí se hace así, y en el resto del mundo, se lo hace simbólicamente.

La Escritura llama a nuestro Mashiaj (Mesías) Yeshúa o YAHOSHÚA (Jesús), el Primer Fruto ó la Primicia, al levantarse de entre los muertos.

Levítico 23:9-14 (Vayikra) Y habló Yahweh a Moisés, diciendo:

Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega.

Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Yahweh, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá.

Y el día que ofrezcáis la gavilla, ofreceréis un cordero de un año, sin defecto, en holocausto a Yahweh.

Su ofrenda será dos décimas de EFA de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Yahweh en olor gratísimo; y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin.

No comeréis pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Elohim; estatuto perpetuo es por vuestras edades en dondequiera que habitéis.